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我我入”的因果特性。 《首楞严经》说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学”。“戒”重修身，“定”重净心，“慧”重断惑。“无欲则刚”就是“摄心为戒”，“壁立万仞”则是“因戒生定”，“壁立万仞，无欲则刚”即是“因定发慧”的具体表现。三无漏学中，“慧”是目标；“定”是途径，没有定就没有慧；“戒”是手段，以“戒”帮助你得到“定”，定之后自然就开启智慧了。如果将学佛比作一棵树，“戒”便是树根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501857886.html
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慧，是则名为三无漏学”。 具体来说，戒，梵名尸罗，也译为清凉，意指摄心，就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之，到了圆觉无碍的境界，善行也就不著相地做了，便是脱离善恶而任运了，所做的没有不是善行，...要受具足五戒，乃至菩萨戒、金刚戒、三昧耶戒等等，受戒不持，就是漏器，背离了无漏之道。 定，梵名三摩提，三昧，译作正定，等持，就是使心性坚定于一种境界，不使散乱，是为禅定，亦称定学，《佛遗教经》云，“...
果心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083859070.html
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次第---三无漏学之戒、定、慧。让大众更进一步理解在皈依三宝后如何做个真正的佛弟子、如何有效应用佛法解决日常生活的难题与困境，于生活中实践佛法。
《称赞如来》之“信愿行”
2005年，...进行弘法之工作 （三）培育佛曲创作者及提高佛曲创作素养 （四）汇集佛曲资源 （五）协助佛教团体成立佛曲歌唱组合 （六）推广...
米米
|马来西亚|菩提工作坊|佛音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1835302092.html
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楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”由此可知，持戒实为入道之基石。 在佛法中，不论是大乘、小乘，以及禅、净、密、律各宗，都是以持戒为根本。在小乘来说，注重的是持身不犯。大乘...“如闇遇明、贫人得宝”这样的珍重。老实持戒，不啻现前三业即得清净，亦能感得未来殊胜庄严的果报。
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见牟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544377.html
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的滋润，能够使我们真正地实现心理健康。我们学佛，就是要通过三无漏学——戒、定、慧，提升生命，开显本具的佛性，证得无上正等正觉。
...己为物，失于本心，为物所转。”因此现代人尽管生活在丰富多彩的物质环境中，依然感到空虚、失落、无聊、孤独，这都是因为迷失了自己的缘故。 在我们的人性中，贪、嗔、痴是危害我们心理健康的三种主要毒素，当...
天 心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225555352.html
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《优婆塞戒经·学习笔记》序 徐恒志 （一九九六年三月十九日） 学佛是我们生命旅程中的一个重大课题，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”更是学佛的核心问题；全部佛法无不贯穿着“三无漏学”思想，所谓“因戒生定，因定发慧”。所以学佛就是学定慧。《法华经》说：“定慧力庄严，以此度众生。”其中“定”是学佛的依止，“慧”是学佛的先导，但都要以戒为基础。若不“恒住净戒一切功德”（《普贤行愿品》），要解脱生死苦海...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394357262.html
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三无漏学,所谓"因戒生定,因定发慧."所以云:身心持净戒,与佛同等像. 再说口业.俗语云:"病从口入,祸从口出."口能赞佛,亦能谤佛.能使人欢喜也能让人烦恼.凡夫之人喜欢搬弄是非,今日东家长,明日...因缘与三业 后学 惭愧比丘 释昌盛 所谓三业:本是缘生缘灭,无需解脱.但我等愚人无智,是故佛陀开方便之门,以文字般若教诫后学.如是大慈悲心,让后学十分惭愧.虽然愚人无智,文才有限,...
释昌盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091159094.html
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应该将三皈依的意义正确理解，循三皈、五戒、十善、戒定慧三无漏学、六度万行迈向学佛成佛的道路上，倘或败坏佛教，搞乱佛法，因果不爽呵！
既已皈依三宝，就应发菩提心。菩提心就是大觉心、大道心，就是... 诸佛正法贤圣僧，
直至菩提永皈依。
我依所修诸善根，
为利有情愿成佛。
能海上师这首偈，简要地颂扬了皈依三宝，发菩提心之修行学佛的要义。皈依三宝就是受三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222459854.html
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静虑定心，去除躁动不定之心。慧即智慧，使人们研习教理教义而断愚痴。修此”三学”，可以由戒得定，由定得慧，最终获得无漏道果。所以“三学”又名“三无漏学”。于此可谓以矢破的。纵观佛教史，许多高僧正是严格...“三毒”与“三学” 柯建瑞 贪、嗔、痴，佛教称之为“三毒”。贪是贪爱五欲，五欲有两解：一是能使人的感官觉得快意舒服的色、声、香、味、触；二是财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。嗔是愤恚无忍，与人...
柯建瑞
|佛学论文|因明|五明|
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的三无漏学：戒是不应作的不得作，应作的不得不作；定是心的收摄，不使放逸，也不使懈怠；慧是清明的睿智，认清了方向，努力精进。所以，佛教的脱苦，决不等于基督教的乞怜上帝代为赎罪。 在此顺便一提，许多的人...与祖先也没有瓜葛。众生由于无明之惑的烦恼，而造生死之业，由于生死之业，而感生死之苦，正在感受生死之苦的生死之间，又因生死而造无明之惑；就这样，由惑造业，由业感苦，因苦生惑，惑业苦三者，连成一个生死之流...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520466897.html